You are here

cultura física

Consideraciones sobre el pensamiento pedagógico de Juan Amós Comenius en torno a la formación humanista y la cultura física

 

Reynier Rodríguez González

Resumen: El renacimiento muestra una imagen compleja sobre la cultura y una nueva concepción del hombre. Merecen atención especial varios movimientos de reforma científica y pedagógica que inciden en la transformación de la intelectualidad europea y sus presupuestos pedagógicos desde finales de la segunda mitad del siglo XVI y durante todo el siglo XVII. Numerosos teólogos, filósofos y pedagogos formularon diferentes programas de renovación científico – pedagógica cuyas influencias se encuentran en el Renacimiento. Uno de estos pedagogos humanistas fue el incomparable Juan Amós Comenius, su legado resultó muy importante para la pedagogía y la didáctica, al escribir la Didáctica Magna, considerada obra paradigmática sobre esta ciencia. En relación con la Cultura Física señaló la importancia de la Educación Física en el proceso de la educación integral. Hizo énfasis en los juegos al aire libre y en la práctica de ejercicios físicos en los centros educativos como una forma de contribuir al desarrollo completo de los educandos. Es conveniente significar en este sentido que Comenius sentó las bases científicas de la Educación Física Moderna.

 

Tema: 

Formación humanista y cultura física en la pedagogía del italiano Vittorino Rambaldoni da Feltre

Reynier Rodríguez González
Universidad de la Ciencia de la Cultura Física y el Deporte (Facultad de Camagüey)
 

Resumen: En el Renacimiento, destacados pedagogos se caracterizaron por su habilidad para enseñar basada en una concepción más humana (Le Floc´hmoan, 1975, 76) y con una mirada retrospectiva a la antigüedad clásica. Entre ellos cabe mencionar al humanista y pedagogo italiano Vittorino Rambaldoni da Feltre (1378 - 1446). Según Sandín (1967, 59) el grupo de humanistas al que pertenecía Vittorino ofrecía un estilo de vida “dedicada al estudio y a la práctica educativa. Poseen una sedimentación cultural clásica suficientemente alta, siguiendo preferentemente a Quintiliano”. Vittorino consideró esencial ofrecer a los estudiantes una formación integral con eficiencia y marcada connotación cristiana. Para este pedagogo, el camino de la educación era imposible sin la Educación Física. Da Feltre orientó todo su programa educacional al mundo moderno, mediante su famosa “Casa Giocosa”, símbolo del desarrollo educativo. Muchos de sus discípulos se convirtieron en grandes exponentes del humanismo italiano.

Palabras clave: Formación humanista, Humanismo, Pedagogía, Educación Física, Cultura Física

La significación social de la Cultura Física en la pedagogía humanista de José Martí

 Formatos de lectura:  PDF  /   HTML   -- Sobre los autores  -- PARA CITAR este artículo:

Rodríguez González, R. (2010). La significación social de la Cultura Física en la pedagogía humanista de José Martí. Odiseo, revista electrónica de pedagogía, 8(15).  Recuperado el {día, mes y año} a partir de: http://www.odiseo.com.mx/2010/8-15/rodriguez-cultura-fisica-marti.htm

 

Reynier Rodríguez González
Universidad de las Ciencias de la Cultura Física y el Deporte, Facultad de Camagüey

Resumen: José Martí considera que en el desarrollo humano no sólo es importante la producción de bienes económicos, sino de modo prominente, la instrucción del hombre, y la subsistencia y el incremento de la riqueza humana. Por eso en el pensamiento martiano existe una idea constante: el desarrollo del ser humano debe dirigirse hacia el hombre como un todo y la humanidad entera. Es decir, entender toda la jerarquía de valores en su relación con la persona humana desde el universo de lo físico hasta el universo moral y, al mismo tiempo, con la estratificación social en su conjunto.

Palabras claves: Cultura Física, Humanismo, Pedagogía

 Recibido:  Septiembre de 2010; aceptado para su publicación: diciembre de 2010.

Sección: 
Tema: 
Subscribe to RSS - cultura física