Por Guillermo R. Gagliardi

1.

En su“Historia de Sarmiento” (1911) Leopoldo Lugones (1874-1938) advierte la racionalidad sarmientina, carácter central de su gesta política y educativa, no suficientemente observada por sus exegetas. “No hay para qué decir que su método de enseñanza era el racionalista...” (ob. cit., ed. 1945, p. 176). Su didáctica sigue, según “Educación Popular”, “Educación Común”, etc., las “Reglas para la dirección espiritual” de Descartes (1596-1650). Privilegia ese camino del conocimiento, y acentúa el ‘Interés’, y la riqueza comunicacional del ‘diálogo creativo’ entre los dos polos del acto educativo. Enfatiza el aprovechamiento de lo espontáneo e incidental por sobre el libro y la curricula estricta.

Apreciamos definitivamente el magisterio contemporáneo, perenne de este ‘cartesiano’ del Zonda. En “Educación Popular” fundamenta la Educación de raíz Democrática, cimiento de la dignidad ciudadana. Es la teoría de que el gobernante debe perseguir el objetivo esencial de elevar la moral republicana “desarrollando la inteligencia y predisponiéndola a la acción ordenada y legítima de todas las facultades del hombre”. Levanta las banderas cartesianas y kantianas, del Iluminismo: intelectualismo y logicismo, con su natural vehemencia e intención concretizadora.

Adriana Lugo García
Manuel Ernesto Hernández Orta
Centro Interdisciplinario de Investigación y Docencia en Educación Técnica (CIIDET)

Resumen:

Temas como el de ética y el desarrollo sustentable fueron incorporados en la retícula de todos los planes de estudio de licenciatura en el Sistema Nacional de Educación Superior Tecnológica (SNEST). Lo anterior significa, de apoyarse y dar el seguimiento y la profundidad que requieren, una pequeña revolución, pues implicaría la incorporación de áreas donde el conocimiento histórico de lo local, lo regional, lo nacional y mundial se asumen como algo vivo. Así, el conocimiento del “aquí y el ahora”, de un pasado que es fuente de lo actual y que, prospectivamente, nos puede indicar el futuro es parte de la formación integral de los profesores, de los investigadores y, por tanto, de los estudiantes. El conocimiento de la cultura, el desarrollo antropológico, la literatura y el saber de las configuraciones sociopolíticas, psicológicas, científicas, filosóficas, artísticas, y, por supuesto, éticas exigen de los miembros de la comunidad del SNEST ciudadanos y profesionistas comprometidos con la dinámica social, económica y política del país, y con un proyecto institucional que hasta ahora no se ha generado.

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Jaime García Sánchez
Centro Interdisciplinario de Investigación y Docencia en Educación Técnica (CIIDET)

Jesús Adriana Sánchez Martínez
Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ)

Resumen:

La institución escolar, entendida en su más amplia extensión y sin distingos de niveles, se encuentra, desde hace algunas décadas, bajo una constante presión dirigida por los sectores productivos y apoyada por las políticas educativas emanadas de los organismos financiadores de corte global tales como el Banco Mundial, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), la Organización Mundial del Comercio (OMC) y en menor medida la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). El acoso hacia la escuela se fundamenta en que tales sectores u organizaciones desean que sus estructuras y procesos se ajusten a sus necesidades. Necesidades que tienen que ver con la producción, la competencia y en general a un mundo signado por la mercantilización donde la educación es concebida como una  mercancía más susceptible de ser vendida y producir ganancias económicas.

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PARA CITAR este artículo:

García, J. y Sánchez, J. A. (2007). Sociedad del conocimiento y políticas neoliberales: la escuela bajo acoso. Odiseo, revista electrónica de pedagogía, 5, (9). Recuperado el {día, mes y año} de: http://www.odiseo.com.mx/2007/07/garcia.sanchez-neoliberalismo.html

Palabras clave: Sociedad del conocimiento, Neoliberalismo, Globalización, Exclusión social, Vaciamiento interior

Susana López Guerra y Marcelo Flores Chávez.
Universidad Pedagógica Nacional. Querétaro, México

Resumen:

El término competencia se utiliza con gran ambigüedad y ligereza conceptual en los discursos educativos, lo mismo asignan los significados de capacidad, destreza, habilidad, pero también el de torneo o contienda. En este artículo se pretende mostrar la ambivalencia del término y las consecuencias del mismo fenómeno en el ámbito educativo.

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24 de abril del 2008

La Educación en la Revolución Mexicana

Porfirio Díaz llega a la presidencia, en buena medida, sustentado en la gran popularidad que alcanzó en la lucha armada de la República en contra de los invasores franceses, hasta el triunfo del Partido Liberal sobre los conservadores, de acuerdo con las tesis política de Díaz, solamente un periodo duradero de paz interior, podría generar el clima de seguridad a los inversionistas. Estos, apoyados por las políticas proteccionistas y el gran paternalismo gubernamental, al cabo de unos cuantos años lograrían capitalizar sus bienes, a costa de la expoliación y el saqueo de las riquezas naturales de México, así como de la inicua explotación de los trabajadores fabriles y del campo. Las primeras inversiones visibles, se dieron en el área de los ferrocarriles, los que, si en 1880 contaban con tan solo 1,100 kilómetros de vías utilizables, para 1910 sumaban 19,000.[1]

La Barbarie alimenta el carácter vitalista del “superhombre” sanjuanino. Lo determina en gran medida, y por otro, lo induce a desarrollar nuevas ideas y estrategias para derrocarla. Se convierte en un “agonista”, un luchador modélico, prometeico. Y, continúa el autor de “El drama barroco alemán”:

“el interior, en similar proceso”, “a su exterior, y también considera al uno como el otro” (loc. cit., trad. de H. A. Murena; ed. anterior, “Ensayos escogidos” igual trad., SUR. 1967).

Dr. Carlos Héctor Dorantes Rodríguez
Dra. Graciela Lorena Matus García

Resumen: En el presente artículo, se analizan los elementos primordiales que rodean la filosofía pedagógica de John Dewey: “El niño y la escuela”, “Las materias de enseñanza” y “El ambiente escolar”. Todos ellos permiten reflexionar en torno al movimiento llamado “Escuela Nueva”, que tuvo sus orígenes y fortalecimiento durante el final del siglo XIX y buena parte del siglo XX, dejando una huella en la educación de nuestro tiempo. Palabras clave: Educación, Pedagogía, Escuela Nueva.

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Elizabeth Beatriz Ormart

Resumen: Desde la distinción Heideggeriana sobre la esencia de la técnica y la técnica en el sentido moderno se propone un abordaje sobre las instituciones educativas. El objetivo de este trabajo es reflexionar acerca de la necesidad de implementación en las instituciones educativas de un programa para la libertad. Propiciando para ello una análisis de los actuales espacio/s y tiempos/s institucionales e interrogándonos sobre la posibilidad de que se transformen en verdaderos espacios del pensar creador y tiempos de despliegue de los sentidos singulares. La respuesta de estos interrogantes suponen una toma de posición ética insoslayable para los actores institucionales  que diseñan y planifican los espacio/s tiempo/s de las instituciones.

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PARA CITAR este artículo:

Ormart, B. (2007). Espacio y tiempo en las instituciones escolares. Odiseo, revista electrónica de pedagogía, 5, (9). Recuperado el {día, mes y año} de: http://www.odiseo.com.mx/2007/07/ormart-espacio.html

Palabras clave: ética, libertad, Instituciones educativas, espacio/s, tiempo/s

Convergencias y... diferencias

Encuentros y desencuentros entre la tecnología como agenda y nuestras tragedias y alegrías como cotidianos encarnados.[1]

Valter Filé*

Isabel Victoria Rangel González

Resumen: Existen varios tipos de educación para lo que se considera educación básica, un método es más tradicional mientras que el otro es activo, un método específico que se ubica dentro del espectro de las escuelas activas es Montessori. Se tomó una muestra de 34 niños, 17 de cada tipo de escuelas para evaluarlos con el sistema de Dibujo de la Figura Humana (DFH) para medir el desarrollo cognitivo con los 30 factores propuestos por Koppitz, con el fin de saber si existen o no diferencias en cuanto al desarrollo cognoscitivo dependiendo del tipo de educación.

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